Piątek, 3 września 2010

Wkrótce polskie tłumaczenie książki "Dominus est" (aktualizacja)

"Ukazuje nam w historyczno-teologicznym zarysie w jaki sposób praktyka przyjmowania Komunii Świętej do ust i w postawie klęczącej została przyjęta i stosowana w Kościele poprzez długi okres czasu."

     Kilka miesięcy temu, na początku tego roku, oficjalne wydawnictwo Watykanu Liberia Editrice Vaticana wydała skromną publikację książkową bpa Athanasiusa Schneidera z Karagandy pt. Dominus est. Refleksje biskupa z Azji Środkowej o Komunii świętej. Ten łaciński tytuł jest dosłowną cytacją słów Apostoła Piotra, który po zaparciu się Pana przed jego śmiercią i po zwątpieniu w Niego po Jego śmierci, z radością rozpoznaje Go na brzegu Jeziora Tyberiadzkiego i wykrzykuje: Dominus est! To jest Pan.
    Wydawnictwo Sióstr Loretanek przygotowuje polskojęzyczne wydanie książki Dominus est, w tłumaczeniu Andrzej Spurgjasz. Książka ta pragnie być przyczynkiem do toczącej się aktualnie dyskusji o Eucharystii, rzeczywistej i substancjalnej obecności Chrystusa pod konsekrowanymi postaciami Chleba i Wina. Ks. bp Schneider rozpoczyna swoją prezentację akcentem osobistym, wspominając głęboką wiarę eucharystyczną swej matki i dwóch innych kobiet, wiarę zachowaną pośród mnóstwa cierpień i poświęceń, jakie mała wspólnota katolików w tym kraju przechodziła w latach sowieckich prześladowań. Wychodząc ze swojego własnego doświadczenia, które wzbudziło w nim wielką wiarę, zadziwienie i pobożność wobec Pana obecnego w Eucharystii, ukazuje nam w historyczno-teologicznym zarysie w jaki sposób praktyka przyjmowania Komunii Świętej do ust i w postawie klęczącej została przyjęta i stosowana w Kościele poprzez długi okres czasu.
    Przyjęcie Komunii świętej nie jest tylko biesiadną chwilą w spożyciu duchowego pokarmu, ale także najintymniejszym tu na ziemi w życiu człowieka wierzącego osobowym spotkaniem z jego Panem i Bogiem.
    Najbardziej prawdziwą wewnętrzną postawą w tym spotkaniu jest duch otwarcia na dar, pokory i duchowego dziecięctwa. Taka właśnie postawa wymaga z naszej strony zachowań właściwych adoracji i uwielbienia. Mamy na ten temat wymowne świadectwa w dwutysiącletniej tradycji Kościoła, która chociażby wyraża się w stwierdzeniu z pierwszego tysiąclecia: cum amore et timore „z miłością i lękiem” oraz quantum potes tantum auge „ile zdołasz, chwal Go śmiało” , co pochodzi z drugiego tysiąclecia. Autor przytacza także przykład trzech „eucharystycznych niewiast”, które znał osobiście w czasach prześladowań sowieckich. Takie świadectwa mogą zachęcić i pouczyć katolików trzeciego tysiąclecia jak traktować Pana w podniosłej chwili przyjęcia Komunii świętej. Słowa bpa Schneidera dostrzegają pewni kryzys w rozpoznawaniu Pana pod pokorną zasłoną Eucharystii, który przede wszystkim istnieje w krajach Europy Zachodniej.
    Athanasius Schneider, ur. w 1961 roku w Kirgizji jako syn deportowanych Niemców; w 1973 wyemigrował do Niemiec; w 1990 został wyświęcony na kapłana; w 1997 obronił doktorat z teologii i nauk patrystycznych w Instytucie Augustinianum w Rzymie; od 1999 jest profesorem Wyższego Seminarium Duchownego w Karagandzie w Kazachstanie. W 2006 został biskupem tytularnym Celeriny i pomocniczym Karagandy.
    Książka rozpoczyna się wymownym wstępem bpa Malcolma Ranjitha, sekretarza Kongregacji Kultu Bożego i dyscypliny Sakramentów, który jako człowiek odpowiedzialny za powierzoną sobie dziedzinę troski o łaskę Chrystusa płynącą na nas przede wszystkim poprzez sakramenty Kościoła w pełni zgadza się z twierdzeniami bpa Schneidera.
Dodano: 2008-05-16 08:54:46, zaktualizowano: 2008-08-04 09:04:28.

(Wiadomość nadesłana przez czytelnika.)

Internetowy Serwis Fidelitas.pl - Religia * Kultura * Społeczeństwo

© Fidelitas.pl 2003-2010; Webdesign © Włodzimierz Operacz

AMDG & BVMH